EL ROCÍO DE LA MAÑANA! / THE MORNING DEW!- 20 de Noviembre de 2009

============================================
Traducción de la NOTA de David Owuor publicada por JESUS ISCOMING
============================================(Isaías 26:19-21)
Isaías 26:19-21  Tus muertos vivirán; sus cadáveres resucitarán. ¡Despertad y cantad, moradores del polvo! porque tu rocío es cual rocío de hortalizas, y la tierra dará sus muertos.  (20)  Anda, pueblo mío, entra en tus aposentos, cierra tras ti tus puertas; escóndete un poquito, por un momento, en tanto que pasa la indignación.  (21)  Porque he aquí que Jehová sale de su lugar para castigar al morador de la tierra por su maldad contra él; y la tierra descubrirá la sangre derramada sobre ella, y no encubrirá ya más a sus muertos.

Cuando el profeta Isaías hizo esta proclamación “Anda, pueblo mío, entraen tus aposentos, cierra tras ti tus puertas; escóndete por un rato hasta quesu ira ha pasado. “, literalmente significa la entrada en el rapto y elcierre de la puerta del rapto. La ira de Dios que consume la tierra se iniciaen el comienzo de los dolores y alcanza su apogeo durante la gran tribulación,cuando densa oscuridad se apoderará de la tierra. En ese momento seráprácticamente imposible evangelizar a Jesús de Nazaret, debido a la granpersecución debida al testimonio. Aquí, Isaías subraya claramente en el hechode que en el rapto, la noche ha terminado y el mañana ha llegado. Dentro deesta escritura se oculta la revelación más importante en cuanto a que el raptode la iglesia.

El rocío de la mañana. . .

Isaías, al mencionar la aparición de rocío de la mañana durante el rapto presentauna visión muy valiosa de lo que se espera de esta hora en la que vive la Iglesia.Es la hora undécima y la más importante antes del rapto. El rocío de la mañanamencionado aquí categóricamente, se refiere al Espíritu Santo, que es finalmentecapaz de sacar a los que duermen de sus tumbas dotándolos de cuerpos gloriosospara el rapto. Esto supuso un mayor énfasis en el enorme papel fundamental que tendríaque jugar el Espíritu Santo en la tierra en estos últimos días. Ese papel searticula en la iglesia que está totalmente influenciada por el Espíritu Santo.Se basa en la necesidad de que surja el Espíritu Santo en estos últimos díaspreciosos e históricos.

Este rocío es la vívida imagen que representa el control de Dios sobre laiglesia a través de las aguas de la vida del cielo. El agua de la vida sealimenta de los ríos y arroyos de la tierra para dar vida espiritual y la saluddondequiera que fluye en la iglesia. Es un símbolo de las aguas de la vida quefluyen desde el templo de Dios Todopoderoso en el cielo (Apocalipsis 22:1-2).El río de la vida que se produce es el río por el cual Dios Todopoderoso traeel agua del depósito de sus cámaras superiores.

La lluvia tardía tan largamente esperada, y que se espera que visite laiglesia en estos momentos antes del rapto, es este rocío de la mañana (Jeremías10:13). Este río poderoso que Isaías vio aparecer como el rocío de la mañanaestá destinado a purificar y humillar a la iglesia para que ella pueda entraren las bodas del Cordero. El Señor Dios estima a aquellos que son humildes decorazón y de espíritu, y sólo a ellos qué da el privilegio de participar de lacena de las bodas del Cordero (Isaías 66:1-3; Abdías 1:3-4).

Sin embargo, el acto de purificación que este rocío pretende traer a laiglesia de Cristo es el resultado de un completo purgado del pecado quecontinúa amenazando a esta iglesia. Tal evento de avivamiento está previsto porDios, para tener lugar en la iglesia, por la enorme sabiduría del Señor. Esa sabiduríase supone que impulsará sobreabundantemente y guiará a la iglesia hacia lalatitud del temor del Señor (Proverbios 1:7).

No es de extrañar, pues las escrituras dicen que el temor del Señor es elprincipio de toda sabiduría. Este rocío hará que las torres de la soberbia y elorgullo del hombre que se levanta por encima de Cristo, para que caigan en esedía del rapto. En este momento la Iglesia ha levantado para ella varias torresque se asemejan a la Torre de Babel. Sin embargo, en esta dispensación delrocío de la mañana, cada montaña será reducida, las colina y valles inundadospor las corrientes de las aguas de la sala del trono de Dios. Estas torres deídolos espirituales de orgullo que reinan en el interior de la iglesia de hoytendrán que ser derribadas por este rocío del cielo.

Ese día, llama la atención que ningún pecado pasará desapercibido en éxtasis(Isaías 30:25). Y para Isaías,  habervisto el rocío de la mañana tomar  de sustumbas a los muertos santos, él debe haberlo visto de la misma forma en la queeste rocío dio vida a los que duermen (Resurrección). Es un evento que tienelugar en un abrir y cerrar de ojos en un destello de un segundo (1 Corintios15:50-56). Este mismo rocío purifica la iglesia que vive en rectitud, lo que setraduce como los cristianos con una vida santa.

No es de extrañar que el Señor dijera que son bienaventurados los que lavansus ropas, para tener derecho al árbol de la vida y para entrar por las puertasen la ciudad de Dios (Apocalipsis 22:14). Este lavado de la túnica antes delrapto, es logrado por el rocío que vio Isaías, el rocío que fluye directamentedesde el templo de Dios en el cielo en la tierra. Este es el rocío de lamedianoche (mañana) que envía sabiduría a los pocos que eligieron la santidad,con el fin de que puedan ser un símbolo de las pocas personas de Sardis. Enesta sabiduría del rocío de la mañana, una iglesia tal que no habrá manchadosus ropas, por tanto es reconocida con la bendición de caminar con el Señor,mientras siga con vestiduras blancas.

El Señor les llama dignos, ya que han vencido al pecado y son santos. Paracualquier otro que también venza, van a ser como esta iglesia espiritual deSardis. En esta categoría, la iglesia nunca va a tener su nombre borrado dellibro de la vida y el Señor proclamará su nombre ante el Padre y los ángeles.Después de prodigar a su pueblo de esta manera, el mismo Señor pide a aquellosque tienen oídos para oír lo que el Espíritu dice. De esta manera, el Señor da aentender claramente que el rocío de la mañana esencialmente abre los oídosespirituales de la iglesia santa remanente en el rapto. Esto le sucede a las cincovírgenes prudentes en la hora de la medianoche, el velo del rocío de la mañanaabre sus oídos y escuchan la voz del Hijo del Hombre (Apocalipsis 3:4-6, Mateo17:1-13, Mateo 28:1 -5).

La iglesia es un conducto muy importante este Espíritu vivificante delSeñor. La puerta del cielo es la puerta en la que Isaías vio entrar a loselegidos. En sus oráculos sobre esta puerta del rapto, el profeta Isaías llegóa detallar más acerca de cómo la Tierra podría dejar de ocultar tanto la sangrederramada sobre ella y a sus muertos. Esto se convierte en un importante mensajeen nuestro tiempo, que se dirige hacia la iglesia. En otras palabras, esteversículo enfatiza que en los días previos y en camino hacia el rapto, ni elpecado ni el mal se ocultan en absoluto, cuando cae la gloria postrera. El díadel rapto marca el comienzo del juicio el Señor, cuando  separará a los santos raptados, de la mayoríadesobediente. Dios en ese día está vendrá para vengar la opresión de su pueblosanto a través de su juicio divino de la tribulación. Estos electos santo queél llama “mi pueblo” (Zacarías 13:7-9, Ezequiel 11:19-20). El pueblode Dios tendrán sus nombres escritos en el libro de la vida del Cordero (Daniel12:1). Amen, que poderosa revelación, tanto si elegimos ser purificados por elrocío de la mañana o el infierno,

PREPARAR EL CAMINO. JESUS VIENE!

THE MORNING DEW!

By JESUS IS COMING  20th November 2009

(Isaiah 26:19-21)
19But your dead will live; their bodies will rise. You who dwell in the dust, wake up and shout for joy. Your dew is like the dew of the morning; the earth will give birth to her dead. 20Go, my people, enter your rooms and shut the doors behind you; hide yourselves for a little while until his wrath has passed by. 21 See, the Lord is coming out of his dwelling to punish the people of the earth for their sins. The earth will disclose the blood shed upon her; she will conceal her slain no longer.

When Isaiah the prophet made this proclamation “Go, my people, enter your rooms and shut the doors behind you; hide yourselves for a little while until his wrath has passed by.” he literally meant the entry into the rapture and the shutting of the rapture door. The wrath of God that consumes the earth starts at the beginning of birth pains and attains its height during the great tribulation when gross darkness will grip the earth. At that time it will be virtually impossible to evangelize the Jesus of Nazareth because of the great persecution attached to testimony. Here, Isaiah clearly emphasizes on the fact that at rapture, the night is over and the morning has come. Inside this scripture is concealed the most vital revelation regarding the rapture of the church.

The morning dew . . .

Isaiah mentioning the onset of the morning dew during the rapture presents a very precious insight into what is expected of this hour in which the church lives. It is the eleventh and most critical hour right before the rapture. The morning dew stated here categorically refers to the Holy Spirit who is finally able to pull the asleep from their tombs and provide them with glorious bodies for rapture. This was in greater emphasis of the tremendous pivotal role that the Holy Spirit would have to play on earth in these last days. Such a role is to be articulated in the church that is completely influenced by the Holy Spirit. It draws in the need for the Holy Spirit surge in these precious and historic last days.

This dew is the vivid imagery depicting God’s control over the church through the waters of life from heaven. This water of life feeds the rivers and streams of the earth to give spiritual life and health wherever they flow in the church. It is a symbol of the waters of life that flow from the temple of God Almighty in heaven (Revelation 22:1-2). The river of life that it yields is the river by which God Almighty brings forth the rain from the storeroom of his upper chambers.

The latter rain that is long over due, and supposed to visit the church right now before the rapture, is this morning dew (Jeremiah 10:13). This mighty river that Isaiah saw appearing as the morning dew is meant to purify and humble the church so she may enter into the wedding of the Lamb. The Lord God esteems those who are humble at heart and contrite in spirit, and only them does he give the privilege to partake of the wedding supper of the Lamb (Isaiah 66:1-3; Obadiah 1:3-4).

However, the purifying act that this dew is intended to bring into the church of Christ comes as a result of the complete purging of sin that continues to menace this church. Such a revival event is intended by God, to take place in the church through the enormous wisdom of the Lord. Such wisdom is supposed to exceedingly propel and bias the church in the latitude of the fear of the Lord (Proverbs 1:7).

No wonder, the scriptures says that the fear of the Lord is the beginning of all wisdom. This dew will cause the towers of pride and the pride of man that exalts itself above Christ, to fall on that day of rapture. Right now the church has raised up for herself several towers that mirror the Tower of Babel. And yet in this dispensation of the morning dew, every mountain will be brought down, hill and valley soaked by the streams of waters from the throneroom of God. These spiritual idol towers of pride that reign inside today’s church will have to be brought down by this dew from heaven.

On that day, it is noteworthy mentioned that no sin will go unnoticed at rapture (Isaiah 30:25). And for Isaiah to have seen the dew of the morning purge-up the holy dead from their graves, he must have equally seen the manner in which this dew gave life back to the asleep (ressurrection). It is an event that takes place in the twinkling of an eye in a flash of a second (1 Corithians 15:50-56). This same dew purifies the righteous living church thereby translating the holy living christians.

No wonder, the Lord says that blessed are those who wash their robes, that they may have the right to the tree of life and may go through the gate into the city of God (Revelation 22:14:). That washing of the robe before the rapture is accomplished by the dew that Isaiah saw, the dew that streams right from the temple of God in heaven into the earth. It is this midnight dew (morning) that sends wisdom to the few who chose holiness in order that they may be symbolic of the few people of Sardis. In this morning dew wisdom such a church will not have soiled their clothes hence accorded with the blessing of walking with the Lord while dressed in white.

The Lord calls them worthy since they have overcome sin and are holy. To any other that overcomes too, they will be like this church at spiritual Sardis. In this category the church will never have her name blotted out from the book of life and the Lord will acknowledge their names unto the Father and angels. After lavishing his people in this way, the Lord himself asks those who have ears to hear what the Spirit says. In this way, the Lord greatly implied that the morning dew essentially opens the spiritual ears of the remnant holy church at rapture. This happens to the five wise virgins when at the midnight hour, the veil of morning dew opens their ears and they hear the voice of the Son of Man (Revelations 3:4-6; Matthew 17:1-13; Matthew 28:1-5).

The church is a very important conduit for this life-giving Spirit of the Lord. The gate of heaven is the door that Isaiah saw the elect enter into. In his oracles about this rapture door, the prophet Isaiah further went on to elaborate on how the earth would fail to conceal both the blood shed on her and her slain. This becomes a significant import of our time that is directed towards the church. In other words, this scripture emphasizes that in the days prior and through into the rapture, no sin or evil will be hidden at all when the latter glory falls. The day of rapture marks the beginning of judgment as the Lord will separate the holy raptured saints from the disobedient majority. God on that day is coming to avenge the oppression of his holy people through his divine judgment of tribulation. These holy elect he calls ‘my people’ (Zechariah 13:7-9; Ezekiel 11:19-20). God’s people will have their names written in the Lambs book of life (Daniel 12:1).
Amen, what a mighty revelation, it is either we choose to be purified by the morning dew or end up in hell,

PREPARE THE WAY JESUS IS COMING!